QUALCOSA E' CAMBIATO

Nel '900 “popolo” non era solo un termine politico.

Fabbriche, sindacati, quartieri, organizzazioni erano luoghi in cui le persone condividevano tempo, lavoro, conflitti e aspettative.

Il “popolo” esisteva in quanto attore di condizioni materiali comuni tra le persone. Oggi quella forma sociale è in via di estinzione ma il linguaggio che la descrive è rimasto immutato.

Le Masse sono scomparse perché sono scomparse le strutture sociali che le rendevano tali.

Precarietà, mobilità e frammentazione del lavoro hanno dissolto l'esperienza collettiva stabile trasformando il precedente “noi” della collettività in una forma puramente retorica.

“Popolo” è oggi immagine mediatica, risorsa linguistica da utilizzare nei social e nei talkshow: non è un soggetto attore della propria storia ma un pubblico frammentato e eterogeneo che reagisce, non più categoria sociale ma simbolica e come tale manipolabile.

Gli appelli politici non parlano alle “masse” ma ad individui connessi, ad emozioni sincronizzate sull'insicurezza, la rabbia e la paura.

La politica di ieri produceva identità durevoli, quella odierna genera opinioni temporanee e l'etica politica di un tempo si dissolve nella mancanza di coscienza collettiva.

La collettività di ieri è bolla emozionale di oggi, temporaneità effimera della condizione presente.

Non serve il rimpianto del passato ma il riconoscimento del fatto che la Società è radicalmente cambiata, che la partecipazione avviene in forme rinnovate, che il popolo non si è diluito nel disinteresse ma non si rileva in assenza di adeguata rappresentanza.

Il Popolo non è morto ma è divenuto irriconoscibile al linguaggio della politica, ha assunto forma liquida rispetto alla tradizione solida e materiale.

Per questo è fondamentale cercare non solo un nuovo linguaggio ma un'intera categoria di filosofia politica.

#politica #popolo #filosofia #linguaggio #massa #comunicazione #filosofiapolitica #filosofiamorale